*Dr. Muhd Sani Umar R/lemo*

Ramadaniyyat: (1440H) *[20]*

*Kyauta Tsakanin Musulmi Da Wanda Ba Musulmi Ba*

1. Kafirai kashi biyu ne:
Kashi na farko, su ne masu yakar Musulmi da cutar da su da shirya musu mummunan tanadi, to wadannan wajibi ne ga Musulmi su matsa musu lamba har sai sun daina cutar da su, sun zabi zaman lafiya.

2. Kafirin da ya fi karfin Musulmi, watau ya zamanto ba za su iya kare kansu daga cutarwarsa ba sai ta hanyar kyautata masa da ba shi wani abu daga dukiyarsu, to babu laifi idan sun yi haka don su kubuta daga sharrinsa da zaluncinsa.

3. Annabi (SAW) ya yi niyyar ya ba wa Kabilar Gadafana rabin kayan amfanin gonar mutanen Madina domin ya kare Musulmi daga sharrinsu. Kuma ya kanyi irin wannan siyasar ga munafukai a Madina duk kuwa da cewa sharrinsu ya bayyana a fili.

4. Kashi na biyu, wadanda ba Musulmi ba amma ana zaune da su lafiya, ko dai wadanda wurin zama ya hada su da Musulmi ko kuma wadanda ake da yarjejeniyar zaman lafiya da su, to wadannan ya halatta a kyautata musu, domin idan kyautata musu zai jawo hankalinsu su karbi Musulunci, to yin haka abu ne mai kyau. Kuma duk wanda ya yi musu alheri da wannan manufar to yana da lada a wurin Allah.

5. An samu wasu daga cikin sahabbai wadanda sukan aika kyaututtuka ga makotansu wadanda ba Musulmi ba, kamar Abdullahi dan Abbas da Abdullahi dan Amru da A'isha, Allah ya yarda da su baki daya. Ya tabbata cewa, wata Bayahudiya ta nemi taimako wajen Nana Ai'sha kuma ta taimaka mata. [Dubi, Bukhari#1049 da Muslmi#903].

6. Annabi (SAW) yakan karbi kyautar wadanda ba Musulmi ba, kuma yakan yi musu tukwici a kai. An karbo daga Abu Humaid As-Sa'idi (RA) ya ce: Sarkin Aila (Banasare) ya aiko wa Annabi (SAW) kyautar farar alfadara da mayafi. [Bukhari#1481 da Muslim#1392].

7. Ya halatta a karbi kyaututtukansu na bukukuwansu, sai dai abin da suka yanka don abubuwan bautarsu, wannan bai halatta a ci ba. [Dubi, Ibn Taimiyya, Iktidha'u Siradil Mustakim, juzu'i na 2, shafi 51-52].